「我拍照，所以我活過」，這是我們今個時代的公式，所以我們就算勸也是沒有用的，有些人必然會繼續用閃光燈拍攝「蒙羅麗莎」和盈盈樂樂，一樣會不分場合地拿起電話說影就影，即使商場裏的擺設是如何無謂，不打緊，先影再算，而就算有最美麗的日落，和最動人的演唱，真正重要的不是用眼和耳去見證，而是先用相機拍攝下來。

為甚麼相片可以如此代表我們呢？假如我們遇見一位長者，在翻看陳年厚厚的相簿，重溫當日他和妻子的故事，那場婚禮，那趟旅行，那次晚餐，淚不禁流下來，故人早已離去，留下一串串回憶，也許沒有甚麼可以媲美這疊相片，因為我們感受到那對老夫老妻的靈魂，就雙雙依偎在相簿裏頭，深厚而動人。

我知道的，今日大家都用facebook，沒有人會再笨到用相簿，萬一火災都可以少帶樣東西，要走難都可以走到印度上網，一樣能夠login然後重溫舊相，這是現實。但我們仍然在照片裏活著，即使是數碼地活著。

相片之所以代表我們，正因為它不單單是紀錄，我們的照片，永遠都帶有一種強烈的代入感，「這是我的角度」、「這是我的經歷」、「這是我所喜愛的」，相片裏充斥著滿滿的人性。對我們來說，拍照絕不是冷冰冰的紀錄，而是一段段我們對人生充滿美好的投射，所以我們拍照時會叫對象「1、2、3、笑」，而不是哭，我們總是希望人生待到最後，只會剩下快樂。

(快樂應該是攝影，甚至是生命的本質)

是的，我們拍照，總是投射出我們的願望，那就是活著，而且是快樂的活著，所以我們的姿勢是固定的，我們的笑容是固定的，甚至我們的取景也是固定的。我們拍照會打著勝利手勢，我們會抱著別人、搭著膞頭，我們會在餐廳裏、在景點前，這些都是我們的活著。我們拍照，會在墳場嗎？會在殮房嗎？會在喪禮和棺木前嗎？不會，如果我們不是冷冰冰的人。

也因此，某些傳媒的照片特別惹人討厭，非要把屍體、受害人、哭喪的家人刊登出來不可。對，他們是記者，那些相片對他們而言，是客觀的紀錄，而且，雖然死亡一直都是所有人的共相，更是我們活著的最後證明，但這一切，都不代表我們需要摧毁人類對美好活著的想像，不代表我們要把痛苦和死亡帶進照片裏，成為人類永遠的傷疤，甚至使人麻木。

所以我也真的了解到，為甚麼那些無知的少年人，在災場附近拍照留念後，會引起人們強烈的反感，因為在這個時刻，活著的喜悅份外刺痛那對死亡的恐懼與創傷；因此，我更加警剔自己，小心使用自己的相機，是的，攝影是有禁區的。

(菲律賓人質事件後，當地一班學生在現場拍照留念)

文章自車窗望轉載及修編。